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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 - メルカリ。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 十三代。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無。吉】11213 徳翁宗守 有隣斎 書「守拙全天真」 武者小路千家。早稲田大学校歌 、相馬御風作 額装済。真作/石田晃谿（画）前大徳福本積應（賛）/雪月花/三幅対/掛軸Y-577。掛軸　小学館発行　複製　川合玉堂筆　銘「渓村春雨」　限定480部　C　8462A。中国　中古硯　清代　火捺紋采端硯。掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「南無阿弥陀仏」　共箱　C　8467A。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄 賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職 共箱。【美品】白楽天　４２世　聴水洗心忘　掛軸。創価学会　池田大作。【貴重】国宝　久隔帖　最澄　掛軸。一行軸「茶煙永日香」大徳寺塔頭三玄院住職　藤井誡堂筆　　長谷川寛州極箱。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　壷中日月長　共箱　C　8463A。一行軸「清風万里秋」大徳寺派萬年山極楽禅寺住職　西垣　大道師筆