HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩。掛軸 伊藤東涯 詩幅 / 福地書店 / 古本、中古本、古書籍の通販は。伊藤東涯 学如不及 | 古美術瀬戸。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。。Yahoo!オークション -「伊藤東涯」の落札相場・落札価格。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。墨、碧玉墨。中国　中古硯J6 清代　旧麻坑竹節端硯　札付き。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。早稲田大学校歌 、相馬御風作 額装済。真作/石田晃谿（画）前大徳福本積應（賛）/雪月花/三幅対/掛軸Y-577。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。掛軸　小学館発行　複製　川合玉堂筆　銘「渓村春雨」　限定480部　C　8462A。中国　中古硯　清代　火捺紋采端硯。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「南無阿弥陀仏」　共箱　C　8467A。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄 賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職 共箱。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。【美品】白楽天　４２世　聴水洗心忘　掛軸。創価学会　池田大作。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。【貴重】国宝　久隔帖　最澄　掛軸。一行軸「茶煙永日香」大徳寺塔頭三玄院住職　藤井誡堂筆　　長谷川寛州極箱。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　壷中日月長　共箱　C　8463A。一行軸「清風万里秋」大徳寺派萬年山極楽禅寺住職　西垣　大道師筆。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆。☆創価学会 御本尊☆日蓮正宗 日蓮大聖人 曼荼羅 掛け軸 第66世日達上人。【真作】真作であると保証できる作品。美品　高田硯　石真作　大硯。【美品】和而不流 　文麿　掛軸　額装。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。西部文浄『雲悠々水潺々』翡翠画賛 茶道具 東福寺 掛軸23101749。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 横物『和敬』掛軸　茶掛　軸B948。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書