HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。Amazon.co.jp: 大徳寺派極楽禅寺西垣大道明歴々露堂々一行書紙本。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。掛け軸『関南北東西通活路』 明道師 Hanging Scroll。昭和２６年　大谷大学卒業。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。專用　軸先　まとめて　天然素材　掛軸用 表装　表具。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。大徳寺細合喝堂老師直筆　関　共箱。平成６年　遷化（せんげ）。大徳寺 黄梅院 小林太玄 白雲自去来 掛軸 共箱 しみあり 茶掛 茶道具。表装は良い状態です。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 徳不弧 共箱 京表具。本紙下部にシワあります。楠木正成　陣中書　紙本　掛軸（古文書）。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。掛軸 秋涛「山中楼閣図」手描き水墨画 世界に二つとない宝物。関防印は正法眼です。短冊　まとめ　19点。軸先：木製　漆塗。坂村真民先生の信は功徳の母 短冊 書道作品。　　紙本：墨書。武田信玄x上杉謙信　川中島の戦い実録古文書。　　箱書、落款があります。〇Cb右1198 縮小絵巻物シリーズ 国宝絵巻。　付属品：共箱、タトウ箱付。狩野英孝、芋洗坂係長、ねずっち　サイン色紙。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。芭蕉真蹟「はるもやや」春もやや けしきととのう 月と梅 掛け軸（学研）。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。HERTWIG & CO. ベルとウィック チャイナヘッドドール カタログ 図録。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。茶道具　色紙12ヶ月　西部文浄老師筆複製。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真作‼️日展参事　書家梅原清山書額。